Giovanni Massolo, infaticabile artista e indagatore di nuove ed affascinanti formule espressive, questa volta approda alla ricerca di valenze e formule maturate nell'ambito dell’antica cultura figurativa, di carattere religioso. La Via Crucis costituisce per lui un modello di straordinario interesse, in cui ritrovare lo spirito della narrazione e la più alta espressione drammatica dei sentimenti ma, allo stesso tempo, è un terreno di ricerca per sperimentare tecniche artistiche tratte da antiche tradizioni - precedenti all’istituzione della Via Crucis stessa -, come il medioevale fondo oro a missione con la preparazione della tela a Bianco di zinco, colla di coniglio e gesso di Bologna, oppure per riproporre uno studio dello svolgimento narrativo e compositivo - attraverso disegni di grandi dimensioni - che richiama l’utilizzo dei cartoni preparatori per la grande decorazione ad affresco. Tuttavia, non si tratta di imitazioni ma di profonde e radicali rivisitazioni della tradizione di cui Massolo coglie essenzialmente lo spirito, l'espressionismo più esasperato e il senso di pathos; ma con una evidente volontà di attualizzare il fatto storico, renderlo più vicino e partecipato, una sorta di novello "tempus veritatis" di francescana memoria, o di Sacra Rappresentazione in cui del Cristo viene esaltato l'aspetto sofferente più umano e materiale; anzi nel Cristo si riassumono le sofferenze di tutta l'umanità, anche quella contemporanea, evocata dal cielo plumbeo costellato da fabbriche cadenti con orribili ciminiere fumanti.